時間是最偉大的終結者
什麼叫「時間」？
第一：時間是因物而有，因物而產生的幻象。
如果你把時間想象成單獨存在的一個東西，那第一個你已經錯誤了。《中論》有句話：「因物而有時」，意思是說，因為物理的變化、物質的變化，才產生了時間的幻象，如果沒有物，就沒有顯出時間。
譬如說，地球自轉一圈，我們說是一天；地球繞太陽繞一圈的時候，我們叫一年；地球這麼自轉一圈的時候，產生了世界你白天、我黑夜，我黑夜、你白天，南半球、北半球不一樣；這就是地球本身的一種動而給我們的幻象。一個白天、一個黑夜，我們說是廿四小時；印度人叫晝夜二六時：初日分、中日分、後日分、初夜分、中夜分、後夜分；科技上把它分成廿四小時，每一小時六十分鐘，一分鐘六十秒；這都是我們人為的一種刻畫。
第二：時間是隨心情變化而產生的幻象。
時間跟心有絕對關系。假如說你跟很好的朋友在一起，心情很愉快，談天談整個晚上，感覺怎麼一下子就天亮了；如果你是跟一個不喜歡的人在一起，那真是度日如年。所以時間跟我們的心有關系，心情愉快不愉快，時間就有長短的感覺差別。
所以我們要了解，時間不是單獨存在的一個什麼，時間是一個幻象。地球一轉的時候，產生了白天黑夜，給我們感覺說一天過去了。我們好象把時間畫成一個個格子，從這個格子跳到這個格子。其實那是一種物理的現象所產生的一種假象。
這個地方講到「時間是最偉大的終結者」，也就是存在的一切順境、逆境，這一切一切終歸是無常；得意不要忘形，失意也不可忘形，得意、失意也是暫時的一個現象，最重要是要做下去，而且要做對，這才最重要。
有的人很忿忿不平，說有些人作奸犯科作壞事，但他榮華富貴的；有些人孜孜行善，卻一輩子倒楣；你就告訴他，經過一段時問以後，再看他的下場，因為「時間是最偉大的終結者」，你看看作壞事的人最後的下場如何？
所以時間是最偉大的終結者，也表示我們每一個人要有耐性。
我們學佛的人常常講：要隨緣；什麼叫「隨緣」？就是把握機緣，創造因緣，然後等待機緣。
譬如說，這裡沒有花園，我希望有一個花園，我就等別人送我一塊花園嗎？不是這樣子的。我去賺錢，我去買一塊地，但是整塊都是草，我把它弄干淨，種一些花，這是創造機緣。你不能說我等小鳥去吃一些種子，來這邊播種，不是這樣子的。自己要創造機緣。然後花種下去了，要有時間的耐性來培養；春天它不開花，也許等到秋天它開花了，要有耐性去等待。
這就是告訴我們做人做事的一個原則——耐性很重要。用時間來增長我們的智慧，用時間來培養我們的體力，用時間來充實我們的知識，培養我們的耐性。可是我們一般人不把時間當一回事，很大方的耗掉很多時間，耗掉寶貴的生命。
時間是不能夠累積的，今天過了就過了，沒有辦法把它挽回，唯一的方法就是把它轉化、轉換。比如我今天讀了一兩個小時的書，這個時間就轉換成我的知識、慧命，變成我生命中的一個資糧，這個時間就被你保留了。
我們信佛學佛的人感受到生命的無常、寶貴，不要把時間耗在沒有意義的事情上，隨時都要去學習新的知識、新的技能，讓生命充實。(98.6.28佛學講座-85於士林公民會館)
